صفحه محصول - پاورپوینت جامع با عنوان فلسفه شهر مارتین هایدگر

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :

بنام خدا فلسفه شهر : مارتین هایدگر هایدگر»بزرگ ترین فیلسوف قرن هایدگر یکی از بزرگترین فیلسوفان قرن در سال1889 در روستای مسکیرش در جنوب غربی آلمان و در دل کوهستان آلپ به دنیا آمد و در 26 مه سال 1976 میلادی درگذشت. او فیلسوفی است که بارها دیدگاهش مورد نقد قرار گرفته و یکی از کسانی است که در شکل گیری فلسفه اگزیستانسیالیستی و همچنین پست مدرن، نقشی خاص ایفا کرده است اندیشه های هایدگر، رقم زننده ی مایه های فکری بسیاری از متفکران مابعد تجدد از جمله میشل فوکو، ژاک دریدا و هانس-گئورگ گادامر بوده است. برخی از فعالیت های کاری او عبارتند از : استاد دانشگاه فرایبورگ 1915-1927 تدریس در دانشگاه ماربورگ 1923-1928 ریاست دانشگاه فرایبورگ 1933-1934 محرومیت از تدریس به علت همکاری با نازی ها 1945 بازنشستگی هایدگر 1950 برخی از آثار هایدگر مساله واقعیت در فلسفه ی مدرن1912 پژوهشها تازه در منطق1912 نظریه ی حکم در روان شناسی باوری 1912 نظریه ی دونس اسکاتوس در مورد مقوله ها و معنا1916 هستی و زمان 1927 کانت و مساله ی متافیزیک1927 مسائل بنیادین پدیدار شناسی1927 دوران تصویر جهان1938 ادای سهمی به فلسفه1936 besinnung به معنای توجه، دلواپسی و دقت 1937 نامه ای درباره انسان گرایی1962 ماهیت جهت عقلیthe essence of reasons1961 رساله ها و خطابه ها مجلد با عنوان نیچه1961 بی راهه های جنگی (holzwega) راه نمایه ها ((wegmarken تکنولوژی و چرخش1926 فلسفه هایدگر:هستی و وجود دغدغه اصلی هایدگر پرداختن به موضوع هستی است. وظیفه فلسفه آشکارساختن مبانی نهایی وجود است از یک سو فلسفه بیش از هر چیز با هستی و حقیقت سر و کار دارد و از سوی دیگر انسان همیشه از مقامی بنیادین برخوردار می باشد فلسفه خواهان نشان دادن رابطه انسان و جایگاه او با حقیقت است پرسش« هستی چیست؟» به شدت به پرسش «چگونه می توان بدان نایل آمد؟» وابسته است. هستی صرف ،یک هستنده نیست و بنابراین نمی تواند به هیچ هستنده ای فروکاسته شود; اما از آنجا که هستی، هستی هستنده است، پرسش از هستی باید از یک هستنده آغاز شود انسان تنها هستنده ای که به مرتبه وجود نایل آمده است یعنی هستی او بالفعل است; مرتبه ای که دارای حقیقت، سکون و حضور است از آن رو که قادر به پرسش از هستی است و توانایی آگاهی از این پرسش را دارد پرسش از هستی در جایگاه ویژه ای قرار دارد; چنانچه مسائل دیگری که انسان با آن روبه رو می شود، ضرورتا و نهایتا به پرسش از هستی بازمی گردند تنها در سایه چنین پرسشی است که علوم، به معرفت واقعی دست می یابند راه نیل به چنین معرفتی، پدیدارشناسی است. روشی که شعار اصلی خود را به «سوی خود اشیا» قرارداده است مفهوم سکونت چنین به نظر می آید که ما همیشه با بنا کردن به سکونت کردن می رسیم. هدف بنا کردن همان سکونت کردن است. با وجود این، هر بنایی محل سکونت به شمار نمی آید.پل ها ، آشیانه هواپیماها، استادیوم های ورزشی، نیروگاه های برق، همه همه این بناها انسان را در خود جای می دهند. او در آن ها اقامت می کند ولی در عین حال در آن ها سکونت نمی کند، چون ] در این موارد[ سکونت کردن فقط به معنای زیر- سر- پناهی به سر بردن است . در حقیقت مجتمع های مسکونی چیزی جز سرپناه نیستند . بنابراین به نظر می آید که سکونت کردن هدف همه نوع بنا کردن باشد ولی " بنا کردن وسیله ای یا راهی برای رسیدن به سکونت کردن نیست، اصلاً خود بنا کردن به نقد همان سکونت کردن است”