صفحه محصول - پاورپوینت سنخ شناسی جنبش های اسلامی

پاورپوینت سنخ شناسی جنبش های اسلامی (pptx) 22 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 22 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

سنخ شناسی جنبش های اسلامی با استفاده از مباحث دکتر ولایتی در باره بیداری اسلامی در جهان عرب جنبش ها و اندیشه ها جنبش سیاسی از اندیشه سیاسی نشات می گیرد و اندیشه سیاسی نیز به نوبه خود به طور کلی معطوف به دوره بحران است. در دوران معاصر وقوع بحرانهای متعدد ، نقشی اساسی در شکل گیری اندیشه ها و جنبش های سیاسی متاثر از آنها ، در دنیای اسلام داشته است. بحران توسعه در جهان اسلام برخی عقیده دارند که بحران فرهنگ و اندیشه در جهان اسلام، پدیده ای جدید و در عین حال ، بخشی از یک بحران فراگیر در جوامع توسعه نیافته است که معمولا با عنوان «بحران توسعه» از آن یاد می شود. پاسخ های اندیشمندان مسلمان به بحران توسعه بر این اساس گفته می شود مسلمانها از هنگامی که با فرهنگ و تمدن و دولتهای اروپایی آشنا شدند، به عمق عقب ماندگی خود و توسعه و پیشرفت اروپایی ها پی بردند. از سوی متفکران مسلمان پاسخهای گوناگونی به این معضل داده شده است که یکی از آنها بازگشت به اسلام به مثابه دین و تمدن است. ویژگی های جنبش بیداری اسلامی بنابراین می توان گفت که جنبش بیداری اسلامی در حقیقت در برابر خطرهای و تهدیداتی به وجود آمد که اساس موجودیت و ماهیت اسلام و مسلمانان را به خطر انداخته بود. به عبارت دیگر ، جنبش بیداری اسلامی حرکتی انقلابی مبتنی به اصول و مبانی اسلامی است که هدف اصلی آن برانگیختن روح ایستادگی در وجود امّت اسلامی در برابر سلطه غرب و نیز ضعف و فساد داخلی می باشد. ویژگی های جنبش بیداری اسلامی دکتر ولایتی ، واکنش اندیشمندان عرب به بحران توسعه را در چهار گروه دسته بندی کرده است : 1. تمدن گرایان – عرب گرا : طهطاوی و خیرالدین تونسی 2. تمدن گرایان – اسلام گرا : سید جمال و محمد عبده 3. اسلام گرایان سنتی : رشید رضا 4. اصول گرایان اسلامی : سید قطب و اخوان المسلمین ویژگی های گرایش تمدن گرا – عرب گرا «تمدن گرایان – عرب گرا» بیشتر به اخذ تمدن اروپایی گرایش داشتند، ولی در عین حال نگران عظمت جوامع اسلامی نیز هستند. به اعتقاد این گروه راه تجدید عظمت اسلام جذب علم، صنعت، مدنیّت و نهادهای اروپایی است. در این جریان فکری، برتری علمی و فرهنگی اروپاییان بر فرهنگ و تمدن اسلامی به صورت یک پیش فرض مورد پذیرش قرار می گیرد. به عنوان مثال طهطاوی عقیده دارد که : تمدن غرب عمدتاً بر پایه چیزهایی شکل گرفته است که اروپائیان از اسلام اخذ کرده بودند. 1. اصالت و برتری تمدن غرب را می پذیرد و مسلمانان را برخوردار از این توانایی می داند که در کسب فنّاوری و تمدن غربی موفق عمل کنند، زیرا علم غربی را همان علوم اسلامی می پندارد. مسلمانان را به در آویختن با اروپا و تعامل با تمدن اروپایی و پیروی کردن از آنان و اخذ دستاوردهای آنان، به ویژه در مواردی که با شریعت و دین مغایرتی ندارد، دعوت می کند ولی در مجموع از موضع قدرت به اروپاییان نگاه می کند. ویژگی های گرایش تمدن گرا – عرب گرا1. غرب گرایی ویژگی های گرایش تمدن گرا – عرب گرا1. غرب گرایی این گروه اصولاً به وجود تضاد بین اسلام و تمدن اروپایی عقیده نداشت؛ زیرا بر این باور بودند که اساساً تمدن اروپایی برگرفته از اسلام است. به عقیده آنان بیشتر علوم اروپایی ترجمه یافته های علمی دانشمندان و علمای پیشین اسلام است و به همین دلیل اقتباس و بهره برداری از این علوم امری صحیح و بدون اشکال است.