صفحه محصول - پاورپوینت خلاصه ی آموزش فلسفه

پاورپوینت خلاصه ی آموزش فلسفه (pptx) 26 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 26 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه ی آموزش فلسفه درس اول: مسیر تفکرفلسفی از آغاز تا عصر اسلامی نخستین مجموعه فلسفه در یونان قرن ششم قبل از میلاد از میان عقاید مذهبی -سوفیستها حقایق را تابع اندیشه می دانستند که اول شک گرایی است- فلسفه سقراط اولین باردرمقابل صوفیستها برای خود.......... فلسفه یونان با افلاطون وارسطو اوج گرفت با ظهور اسلام علم و حکمت در خاورمیانه آمد خلفا برای رونق بخشیدن به خلافت-علما کلام با انتقادات خود زمینه رشد فلسفه را موجب شدند. نخستین نظام فلسفه اسلامی توسط فارابی پی ریزی وابن سینا بارور شد. اما این فلسفه به وسیله غزالی و سهروردی نقد می شد. مهمترین نظام فلسفی توسط ملاصدرا بوجود آمد که جامع.........وآراءعرفا و.....بودکه حکمت متعالیه نام گرفت. درس دوم: از قرون وسطی تا قرن 18 میلادی مجموعه علومی که در مدارس وابسته به کلیسا در قرون وسطی تدریس می شد فلسفه اسکولاستیک نام گرفت . طرح مباحث عقلی برای توجیه عقاید کلیسا بود که خالی از تحریف نبود. انتخاب مباحث فلسفی به نظر ارباب کلیسا بستگی داشت . قرن 14 میلادی همراه با تحول , تحول فرهنگی عصر رنسانس (نوزایش) نام گرفت که به فروریختن پایه های فکری و عقیدتی و بحران دینی فلسفی و ایجاد روحیه شک گرایی . برای مبارزه کلیات , دین را از علم و عقل جدا کردند. در قرن 17 دکارت به بازسازی فلسفه پرداخت و وجود شک را به عنوان ...... و اقلیت ..... معرفی کرد. در اواخر همین قرن تجربه گرایی ظهور و به شک گرایی منتهی شد. در قرن 18 کانت فلسفه جدید بنا کرد که فقط علوم ریاضی و طبیعی قطعی و علمی هستند , متافیزیک و غیرتجربی , قابل حل علمی نیستند . درس سوم: در دو قرن اخیر بعد از کانت فلسفه رومانتیک با بیان شاعرانه , به تبیین هستی و پیدایش گر ..... و بهره گیری از مایه های عرفانی خداست ضعف فلسفه کانت را جبران کند. ایدکالیسم عینی : نظام علمی و معلولی را قبول نداشت بلکه روابط منطقی را در جهان حکمفرما می دانست بعنی ...... از وحدت به کثرت و از عام به خاص طی طریق دارند عامترین ایده هستی است (هگل و شلینک ) بودند که این سیر را (دیاللتیک) نامید , و آن را قانون کل برای پیدایش پدیده های ذهنی و عینی می پنداشت . پوزیتیویسم(اگوست کنت) مکتب تجربی افراطی برای اندیشه بشر سه مرحله ی اهی – فلسفی متافیزیک – علمی و تحققی قائل بود که هرچه علمی ...... پوچ و بی معناست . اگزیستانسیالیسم:محور اصلی آن : اختیار انسان در ساختن خویش و رقم زدن سرنوشت خویش است (سون کی برکیگارد) کشیش دانمارکی مسئولیت انسان در برابر خدای متعال ..... ...... است . ماتربالیسم دیاالتیک (کارل ماکس یهودی زاد آلمانی ) و (انگلیس) جوهر آن را انکار ماوراالطبیعه و تکامل جهان ماده را قوانین دیالتیک می داند مخصوصا" قانون تضاد و تناقض . پراگماتیسم : عمل گرا – تنها مکتب اندیشمندان امریکایی است حقیقت را مساوی با فکری می داند که دره مقام بکار آید. (ویلیام جیمز روانشناس معروف) تجربه های درون و دینی نماز ونیایش را بهترین ضامن سلامت روان می دانست . اما هیچکدام از این فلسفه ها بر اثر پراکندگی نتوانستند خط مستقیم پایداری را در تفکر فلسفی سامان دهند اما فلسفه اسلامی هرگز از مسیر اصلی منحرف نشد حتی اختلاف نگرشها باعث تکامل آن شد. درس چهارم: بخاطر بوجود آمدن معانی مختلف , معانی برای یک لفظ موجب مشکلات بین علم و فلسفه شد معانی مختلف علم اعتقاد داشتن . 2- مجموعه قضایای مناسب چه جزیی , چه کلی .3-مجموعه قضایای کلی حقیقی یا اعتباری . 4- مجموعه قضایای تجربی , معانی مختلف فلسفه : 1- همه علوم حقیقی .2-علوم حقیقی باضافه بعضی علوم قراردادی . 3- علوم تجربی مثل منطق – الهیات – زیبایی شناسی . 4-خصوص مابعدالطبیعه و الهیات معانی مختلف فلسفه علمی 1- طرح بررسی علوم تحققی (فلسفه پوزیتیوسمی) 2- فلسفه مارکسیسم (ماتریالیسم دیالتیک) 3- مترولوژی یا روش شناسی علوم درس پنجم: فلسفه بصورت مضاف به امور غیر تجربی صرفا نوع مسائل مورد بحث را نشان می دهد. علم هم اگر به معلومات تجربی اضافه شود همین نقش را دارد. اگر فلسفه به علم خاصی اضافه شود می خواهد اصول و مبانی آن علم را تبیین کند . علم اعم از فلسفه است و فلسفه اعم از متافیزیک است. هدف از دسته بندی دانشها این است که هرکسی مسائل مورد نظر خود را جداگانه آموخته و آموزش علوم آسان و سودمند باشدو متافیزیک مجموعه ای از مسائل عقلی که با روش تجربه قابل اثبات نباشد. علوم بی معیار روش – هدف – موضوع مرزبندی می شود. درس ششم : فلسفه چیست موضوع علم همان عنوان جامع است برای ورود در مباحث علمی ابتدا موضوع علم شناسایی می شود. ((مطلق جسم)) ((با جسم مطلق)) تفاوت دارد. کلی ترین مبادی علوم در فلسفه اولی بحث می شود. موضوع عام فلسفه ((مطلق موجود)) است که شامل همه ی علوم حقیقی می شود. موضوع فلسفه به معنای خاص متا فیزیک که همان موجود مطلق است.