صفحه محصول - پاورپوینت جان دیوئی رهبر عملگرایی در آمریکا

پاورپوینت جان دیوئی رهبر عملگرایی در آمریکا (pptx) 17 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 17 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بنام خدا جان دیوئی رهبر عملگرایی در آمریکامربوط به درس: نظریات تربیتی و مکاتب فلسفی جان دیوئی (1952-1859) رهبر عملگرایی در آمریکا جان دیوئی در سال 1859 در برلینگتون در ایالت و رمونت آمریکا به دنیا آمد. وی دوران بلوغ خود را در شیکاگو و نیویورک گذراند. دیوئی در جوانی به گونه ای غیر عادی کم رو بود. او فردی دستکار و دوست داشتنی بود تکامل فردی دیوئی تدریجی بود و تنها در دو سال آخر دانشکده بود که نشانه هایی از یک نقطه عطف تعیین کننده در زندگی فردی او مشاهده شد. (نقیب زاده، ص164-163) زندگی علمی و فلسفی تکامل شخصیت سالهای جوانی دیوئی تغییر شکل بزرگی در جهان بینی او نشان می دهد. در آن سنین او به روشنفکر مبلغ اصلاحات اجتماعی تبدیل شده بود و این تغییر تدریجاً در او به وجود آمده بود. دیویی از طریق هگل با دیالکتیک و تصویر گرایی کلیت گرایش به پراگماتیسم دست یافت. اما دیویی تأکید هگل بر عقل یا روح را به تأکید به علم و اثرات آن تبدیل کرد. (اسکفلر، 1366) فلسفه دیوئی به نظر دیوئی یک فلسفه جامع باید دارای نکات زیر باشد: 1- جامع باشد 2- فلسفه در حال تغییر دائمی است. 3- فلسفه یک فرآیند است. 4- فلسفه جریان پویاست. 5- فلسفه در برگیرنده پاسخ هایی است که جامعه به مسائل خود می دهد. 6- فلسفه های مختلف وجود دارد. 7- فلسفه و آموزش و پرورش به هم وابسته اند. (علی اکبر نصیری، 1384، ص 170) نظرات دیوئی در مورد آموزش و پرورش 1- مدرسه برای شاگرد است نه شاگرد برای مدرسه 2- اساس برنامه مدرسه باید عمل، کار و فعالیت باشد. 3- نخستین وظیفه درس آن است که برای همکاران و کمک به یکدیگر در زندگی تشریک مساعی تربیت کند. 4- درس باید محیطی مساعد برای ظهور عشق و ذوق کودک از راه اشتغال به کار و عمل که جوهر زندگی است فراهم سازد. 5- یادگیری از راه عمل باید صورت گیرد. 6- مدرسه باید دانش آموزان را برای حیات سیاسی فردا تربیت کند و آنان را آماده کند تا مسئولیت پذیر باشند. 7- مدرسه باید محیطی شاد و شادی آفرین و به صورت یک جامعه کوچک باشد. (علی اکبر نصیری)، 1384، ص 172-171) وجهه های مختلف فلسفه تربیتی دیوئی: 1- آموزش و پرورش به مثابه نگهداری و بازسازی از دیدگاه دیوئی آموزش و پرورش هم دارای بعد محافظه کاری و هم بازسازی یا تجدید حیات است. آموزش و پرورش میراث فرهنگی را از نسل بزرگسال به کودکان یا اعضای نابالغ انتقال می دهد و باعث تداوم فرهنگی می شود و در نقش انتقال دهنده میراث فرهنگی وسیله ای است که باعث تجدید حیات فرهنگی افراد می شود. 2- آموزش و پرورش و جامعه آموزش و پرورش رسمی یکی از وسایل جامعه برای پالایش و برگزیدن جنبه هایی از میراث فرهنگی است که شایستگی تداوم را دارند. 3- جامعه دموکراتیک و آموزش و پرورش در جامعه دموکراتیک دیوئی، اعضای آن در علایق متنوع سهیم هستند و هر گونه مانع یا سدی که در راه تعادل قرار گیرد مثل جدایی های نژادی، مذهبی و ... به مشارکت گروهی خللی وارد می کند، آموزش و پرورش به ایجاد حسی همزیستی گروهی کمک می کند.