لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بنام خدا عدالت اجتماعی و حـکـمرانــی نهج البلاغه، نامه 51 و درباره خواص خویشاوندانت و افراد مردم، هر که را بیشتر دوست میداری، انصاف را رعایت کن که اگر نه چنین کنی، ستم کرده ای و هرکه بر بندگان خدا ستم کند، افزون بر بندگان، خدا نیز دشمن او خواهد بود (ر.ک. ترجمه آیتی،3-721) فصل پنجم عدالت اجتماعی در پرتو حکمرانی حق مدار حکمرانی عدل ادعاهای عدالت پیشگی، تاریخ حیات بشر را پر کرده است؛ اما جلوه های عمل عادلانه، چون گوهری کمیاب و بلکه نایاب جلوه میکنند. سرّ کلام این است که تا مردم نخواهند که در جامعه عدل زندگی کنند، تلاش های سیستمی و سازمانی عقیم خواهد ماند و این چنین است که بحث از حکومت عدل به حکمرانی عدل میرسد. شایسته است که مباحث فصل حاضر در پرتو این سوالات رصد شوند: الف( مبانی اصیل حکمرانی عدل کدامند؟ ب( منظور از حکمرانی حق مدار چیست؟ واژگان و مفاهیم رهنما 1- .شهر عدل 2. حکمرانی عدل 3. چشمانداز جامعه عدل 4. شایسته سالاری حکومت حق مدار در سنت پاکان تاریخ حکومت، یکی از مهمترین نهادهای اجتماعی است که شکل های نخستین آن با پیدایش اولین جوامع انسانی پدیدار گشته اند و انسان ها فراخور سیر تکامل آرا و اندیشه های خویش، اشکال متنوعی از آنها را شکل داده و تکامل بخشیده اند. زیباترین و نیکفرجام ترین گونه های حکمرانی و حکومت طول تاریخ، توسط پیامبران برگزیده خداوند متعال و اولیای او، در سنت های پاکیزه حضرت داوود و حضرت سلیمان (علیهما السلام) به مدد معجزات الهی متجلی شدند و گویا مقدمه آشنایی بشر با ویژگی های حکومت موعود و زمینه اشتیاق به حکمرانی عدل را فراهم ساختند؛ ولی ادبیات ناظر بر این نوع حکمرانی، در دوره های کوتاه حکومت پیامبر اکرم (صلیالله علیه و آله) و امام علی (علیه الاسلام) توسعه یافتند و بدین ترتیب، حکومت حق مدار مستندسازی شد؛ به طوری که هرگونه اجتماع بشری بتواند با سازوکارهای عادی (بدون معجزه)، به مراتبی از شاخصه ای آن دست یابد؛ به تعبیری، این خود گونه ای متفاوت از تجلی معجزات الهی بود که سازوکارهای حیات عادی و حتی ادبیات متداول در بافت تمدن بشری، توانست خمیرمایه استقرار حکومتی حق مدار را فراهم سازد؛ حکومتی که مدت کوتاهی نیز در دوران امام حسن مجتبی (علیه الاسلام) استمرار یافت و در دوران کوتاهی از نهضت عاشورا در میان جمعی محدود، ولی برگزیده، متجلی گشت و جلوه هایی از آن، حتی در شرایط سلطه مامون در سنت رضوی نمایان گردید و علیرغم همه مجاهدتها و تلاشهای چهارده معصوم (علیهم السلام) و پیروانشان در دوره های متنوع و متفاوت تاریخ، تحقق کامل آن به تسری سیرت مهدوی در حیات بشری و تحقق تمدن موعود، موکول گشت. قابل تامل است که پرمایهترین متون ادبی به جای مانده برای بازسازی این سنت الهی، مربوط به دوران حکومت کوتاه امام علی )علیه السلام( است؛ دورانی که علیرغم کوتاهی، بیشترین دستاورد جامعه بشری را در تحقق "عدالت اجتماعی" عرضه داشته و مصادیق اجرای عدالت حق مدار را نمایان ساخته است.
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بنام خدا عدالت اجتماعی و حـکـمرانــی نهج البلاغه، نامه 51 و درباره خواص خویشاوندانت و افراد مردم، هر که را بیشتر دوست میداری، انصاف را رعایت کن که اگر نه چنین کنی، ستم کرده ای و هرکه بر بندگان خدا ستم کند، افزون بر بندگان، خدا نیز دشمن او خواهد بود (ر.ک. ترجمه آیتی،3-721) فصل پنجم عدالت اجتماعی در پرتو حکمرانی حق مدار حکمرانی عدل ادعاهای عدالت پیشگی، تاریخ حیات بشر را پر کرده است؛ اما جلوه های عمل عادلانه، چون گوهری کمیاب و بلکه نایاب جلوه میکنند. سرّ کلام این است که تا مردم نخواهند که در جامعه عدل زندگی کنند، تلاش های سیستمی و سازمانی عقیم خواهد ماند و این چنین است که بحث از حکومت عدل به حکمرانی عدل میرسد. شایسته است که مباحث فصل حاضر در پرتو این سوالات رصد شوند: الف( مبانی اصیل حکمرانی عدل کدامند؟ ب( منظور از حکمرانی حق مدار چیست؟ واژگان و مفاهیم رهنما 1- .شهر عدل 2. حکمرانی عدل 3. چشمانداز جامعه عدل 4. شایسته سالاری حکومت حق مدار در سنت پاکان تاریخ حکومت، یکی از مهمترین نهادهای اجتماعی است که شکل های نخستین آن با پیدایش اولین جوامع انسانی پدیدار گشته اند و انسان ها فراخور سیر تکامل آرا و اندیشه های خویش، اشکال متنوعی از آنها را شکل داده و تکامل بخشیده اند. زیباترین و نیکفرجام ترین گونه های حکمرانی و حکومت طول تاریخ، توسط پیامبران برگزیده خداوند متعال و اولیای او، در سنت های پاکیزه حضرت داوود و حضرت سلیمان (علیهما السلام) به مدد معجزات الهی متجلی شدند و گویا مقدمه آشنایی بشر با ویژگی های حکومت موعود و زمینه اشتیاق به حکمرانی عدل را فراهم ساختند؛ ولی ادبیات ناظر بر این نوع حکمرانی، در دوره های کوتاه حکومت پیامبر اکرم (صلیالله علیه و آله) و امام علی (علیه الاسلام) توسعه یافتند و بدین ترتیب، حکومت حق مدار مستندسازی شد؛ به طوری که هرگونه اجتماع بشری بتواند با سازوکارهای عادی (بدون معجزه)، به مراتبی از شاخصه ای آن دست یابد؛ به تعبیری، این خود گونه ای متفاوت از تجلی معجزات الهی بود که سازوکارهای حیات عادی و حتی ادبیات متداول در بافت تمدن بشری، توانست خمیرمایه استقرار حکومتی حق مدار را فراهم سازد؛ حکومتی که مدت کوتاهی نیز در دوران امام حسن مجتبی (علیه الاسلام) استمرار یافت و در دوران کوتاهی از نهضت عاشورا در میان جمعی محدود، ولی برگزیده، متجلی گشت و جلوه هایی از آن، حتی در شرایط سلطه مامون در سنت رضوی نمایان گردید و علیرغم همه مجاهدتها و تلاشهای چهارده معصوم (علیهم السلام) و پیروانشان در دوره های متنوع و متفاوت تاریخ، تحقق کامل آن به تسری سیرت مهدوی در حیات بشری و تحقق تمدن موعود، موکول گشت. قابل تامل است که پرمایهترین متون ادبی به جای مانده برای بازسازی این سنت الهی، مربوط به دوران حکومت کوتاه امام علی )علیه السلام( است؛ دورانی که علیرغم کوتاهی، بیشترین دستاورد جامعه بشری را در تحقق "عدالت اجتماعی" عرضه داشته و مصادیق اجرای عدالت حق مدار را نمایان ساخته است.
فرمت فایل پاورپوینت می باشد و برای اجرا نیاز به نصب آفیس دارد